Педофильский дискурс в западной и российской научной литературе | |
Дело Эпштейна вызвало бурю возмущения и злобы по поводу педофильских наклонностей западных "элит". Такого резонанса не было во время педофильского скандала в Британии (2014 год) и крупных разоблачений в среде французской (2021 год) и американской Католической церкви* (2018 год и 2024 год). Эпштейн и католические священники-педофилы находятся на виду, я же хочу обратить ваше внимание на то, что находится далеко от глаз широкой общественности, это педофильский дискурс в научной литературе. В начале 1980-х в научный оборот был вброшен термин "педосексуальность" ("pedosexuat contact") [1], его автор Тео Сандфорт (Theo Sandfort) - известный на весь мир нидерландский профессор, сексолог, исследователь ЛГБТ-проблематики, педераст, педофил, активист педофильского и гомосексуального движения**. Вот что пишет Сандфорт в большой статье от 1983 года "Педофилия в Нидерландах: альтернативный образ жизни для детей?": "Для обозначения сексуальных контактов между детьми и взрослыми предпочтительнее использовать термин «педосексуальный контакт» [pedosexuat contact]". В конце работы автор описывает педофильские связи как допустимую "форму отношений". Эта статья представляет собой классическим пример академической апологии педофилии***. Отдельно подчеркну, что педофилия является крайне опасным явлением, она категорически недопустима. В 1987 году в журнале "Журнал гомосексуализма" была опубликована статья Сандфорта "Педофилия и движение гомосексуалистов", где он одобряет усилия нидерландских педерастов, направленных на прекращение "дискриминации педофилии" [2]. Отмечу, что начиная с 1960-х Нидерланды это один из главных источников идеи легализации педофилии, там же придумали "голландский протокол", который теперь широко используется на Западе для трансгендерного перехода детей и взрослых. В 2023 году молодёжное крыло Демократической партии Нидерландов предложило преподавать педофилию в школах как "сексуальную ориентацию". Термины "педосексуальность" и "педосексуал" укрепляются в 1980-х и 1990-х, а современные учёные используют их весьма широко. Это Запад. Что у нас? Например, в России указанные определения применяют Куршев, Ефременко, Оганов и Колбасин. Кандидат педагогических наук Татьяна Георгиевна Шатюк (Гомельский государственный университет имени Ф. Скорины, Белоруссия) заключает:
Шатюк идиотка и повторяет лживую пропаганду о том, что педофильские наклонности имеют врождённую природу. Ровно ту же ложь транслируют ЛГБТ-активисты**, бездоказательно заявляя, что гомосексуализм и транссексуализм обусловлены генетикой, с этими отклонениями якобы рождаются. А зачем им нужен наратив врождённости? Для нормализации, декриминализации, депенализации и последующей легализации. Так, во многих западных странах появилась депенализация педофилов, в том числе трансгендерных. Понятие "педосексуальность" используется на Западе с целью описания педофилии как нормальной "сексуальной ориентации". Мне очень жаль, что наши учёные не понимают в чём подвох и употребляют вредоносную терминологию, введённую в оборот гомосексуальными педофилами для нормализации своего криминального поведения. * Полагаю, что как организация Католическая церковь представляет собой секту педофилов, а гомосексуальная педофилия является неотъемлемой частью её корпоративной идеологии. Как отмечает писатель Николай Лилин, "Ватикан - это не религия... это систематизация денежных доходов от религиозной деятельности, и при этом контроль территорий". Таким образом можно выделить пять основных составляющих Католической секты: педофилия, деньги, власть, стяжательство, контроль территорий и народов. Я уважаю чувства верующих католиков. Речь в этом пояснении идёт не о вере, а об организации. ** ЛГБТ-движение признано экстремистским и запрещено в России. *** Не ставил цель дать обзор апологии и нормализации педофилии в научной литературе, дан лишь единичный пример, но подобного очень много. 1. Sandfort, T. (1983). Pedophile relationships in the Netherlands: Alternative lifestyle for children?. Alternative lifestyles, 5(3), 164-183. 2. Нові обличчя людяності або гіркі плоди гендерної ідеології. Олександр Бучковський. 3. SHATIUK, T. (2023). Psychological aspects of ensuring the minors’ sexual integrity in the Republic of Belarus. | |
|
| |
|
|
|
|
| |
